女皇张晚彤已经脱离天子帝王术，于是一身修为回到儒家路数。
其一身所学别开生面，自成一格。
但据雷俊观察，她的情况同孟少杰不同。
看上去，倒是张徽同她更像。
某种程度上来说，张徽或许才是她近乎开山大弟子般的第一个衣钵传人。
并非她培养孟少杰有所保留，而是她和张徽的修行路数，准确而言，仍称之为儒家经学一脉更为妥帖，继往开来。
孟少杰方是令史学独立于经学之外的修行路数。
其中张徽以经学为体，丹青为用，融入女皇张晚彤史学笔墨留痕道理意境的同时，还涉及儒家咏诵一脉修行者的一些奥妙，交感天地，呼应自然。
这是他求学期间，结合自身特质，形成最适合他本人的修行路数，同样迥异于世间绝大多数其他儒家修行者。
女皇张晚彤脱离天子帝王术后，一身
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